Actualités du Vatican

La première question d’un rédacteur de la télévision française a abordé le phénomène d’indifférence à l’égard des migrants, que le Saint-Père a condamné au début de son pontificat lors de sa visite à Lampedusa. L’éditeur Raphaël Schapir elle a demandé si, après dix ans, lorsque le Pape demande à l’Europe la solidarité avec le même message, il n’a pas le sentiment d’avoir échoué. Saint père il répondit également par ces mots :

« Je dirais non. Je dirais que la croissance a été lente. Aujourd’hui, nous sommes conscients du problème de la migration. (…) Mais nous nous rendons aussi compte qu’il y a quelque chose qui a atteint le statut de « patate chaude » qui nous ne savons pas comment comprendre. Angela Merkel a dit un jour que le problème serait résolu en allant en Afrique et (…) en élevant le niveau des nations africaines. Mais il y a eu des cas qui étaient mauvais, (…) Quand les migrants étaient renvoyés comme une « balle de ping-pong »… Et nous savons que souvent ils se sont retrouvés dans des camps, ils ont fini pire qu’avant. (…) Les gens qui viennent, d’abord vendent, puis leur prennent de l’argent pour payer. ..; puis ils leur font téléphoner à la famille pour envoyer plus d’argent… Ils sont pathétiques ! Une vie terrible. J’ai entendu un témoignage que lorsqu’il a vu le navire la nuit, lors de l’embarquement, si ordinaire, sans aucune sécurité, il l’a fait ne veulent pas embarquer. (…) C’est un règne de terreur ! Ils souffrent non seulement parce qu’ils ont besoin de sortir, mais parce que la terreur y règne. Ce sont des esclaves. Et nous, sans connaître les situations, ne pouvons pas les renvoyer. comme une balle de ping-pong. Pas. Je reviens donc à l’essentiel : les migrants doivent être acceptés, accompagnés, soutenus et intégrés. Si vous ne parvenez pas à l’intégrer dans votre pays, accompagnez-le dans son pays, mais ne le laissez pas entre les mains de ces cruels trafiquants d’êtres humains.

Le drame des migrants aujourd’hui est le suivant : on les renvoie et ils se retrouvent entre les mains de ces mécréants qui font un grand mal. Ils les vendent, ils les exploitent. Ces gens essaient de s’en sortir. Il existe des groupes de personnes qui se consacrent au sauvetage des personnes en mer. J’ai invité au synode l’un d’eux, qui est à la tête de l’organisation « Méditerranée pour sauver les humains ». Ils vous racontent des histoires effrayantes.

Lors du premier voyage, comme vous l’avez dit, je suis allé à Lampedusa. Les choses se sont améliorées, en effet, il y a davantage de prise de conscience aujourd’hui. On ne le savait pas alors. Ou alors la vérité n’a pas été dite. (…) Il est bon que nous comprenions ce fait : cela nous rendra plus humains. Plus humain et donc plus divin. Ceci est une invitation. J’aimerais que ce soit quelque chose comme un cri : « Faisons attention ! Faisons quelque chose! »… Mais aujourd’hui, il y a plus de prise de conscience. Et à mon avis, non pas parce que j’ai pris la parole, mais parce que les gens ont pris conscience de ce problème. Beaucoup en parlent.

C’était mon premier voyage et là j’ai senti quelque chose en moi. Je ne savais même pas où se trouvait Lampedusa, mais j’écoutais des histoires, je lisais quelque chose et, dans la prière, j’entendais : « Tu dois y aller ». Comme si le Seigneur m’y emmenait. Mon premier voyage apostolique (…) »

Deuxième question d’un journaliste français Clément Melki s’est adressé à la rencontre du pape François avec le président Emmanuel Macron. Le journaliste a demandé ce qu’il avait dit au président Macron au sujet de la décision du gouvernement français d’adopter une loi controversée sur la fin de la vie, et si le Saint-Père pensait qu’il pourrait changer d’avis ? Pape François il a répondu qu’ils n’en avaient pas parlé lors de cette réunion, mais lorsqu’ils se sont rencontrés au Vatican :

« Je lui ai dit clairement mon avis : il ne joue pas avec la vie, ni au début ni à la fin… Et ce n’est pas mon avis, c’est protéger la vie ! Parce qu’alors vous vous retrouverez avec la politique du « non ». -douleur », euthanasie humaniste… A ce propos, je tiens à réitérer l’invitation à lire le livre : c’est de 1907, un roman, il s’appelle « Seigneur du Monde » ou « Seigneur de la Terre », il a deux titres. De Benson, un écrivain futuriste : il montre comment les choses finiront par se terminer. … toutes les différences seront supprimées ; toutes les douleurs seront supprimées ; et l’euthanasie est une de ces choses : une mort douce ; et la sélection avant la naissance… Le livre nous montre comment cet homme prévoyait les conflits actuels. À l’heure actuelle, il faut se méfier des colonisations idéologiques qui détruisent la vie humaine. Aujourd’hui, par exemple, la vie des grands-parents est éliminée, mais la richesse humaine passe par le dialogue. entre petits-enfants et grands-parents. (…)

Il ne joue pas avec la vie. Qu’il s’agisse d’une loi interdisant à un enfant de grandir dans le ventre de sa mère, ou d’une loi sur l’euthanasie en cas de maladie ou de vieillesse. Et je ne dis pas que c’est une question de foi, non, c’est une question d’humanité. C’est une vilaine forme de compassion. (…). »

Et enfin, la troisième question concernait la situation en Ukraine. journaliste espagnol Javier Martínez-Brocal a demandé s’il y avait des progrès au moins sur la question humanitaire du retour des enfants et comment le Pape percevait personnellement le fait qu’aucun résultat concret n’ait encore été obtenu dans la mission de paix. Saint père il a également répondu comme suit :

« Il est vrai qu’on ressent une certaine frustration parce que le Secrétariat d’Etat fait tout pour aider dans ce domaine. La mission du cardinal Zuppi a même été réalisée… Cependant, il y a quelque chose avec les enfants qui fonctionne. Mais la guerre – je pense qu’elle n’a pas influencé « Seulement par le problème russo-ukrainien, mais aussi un peu par les ventes d’armes, vous savez, le commerce des armes. Quelqu’un m’a dit il y a quelques mois que les investissements les plus rentables aujourd’hui sont les usines d’armes, ou les usines de mort. Le peuple ukrainien est une nation de martyrs avec une histoire très douloureuse, une histoire qui fait souffrir le peuple. Ce n’est pas la première fois : il a beaucoup souffert sous Staline. (…) Mais il ne faut pas jouer avec le martyre de ce peuple, nous doit contribuer à résoudre les problèmes de la manière la plus réaliste et la plus possible. (…) Humblement, mais en faisant ce qui est possible. (…) »

A la fin de la conférence de presse, le Saint-Père est revenu sur son chemin apostolique à Marseille en rappelant que tout comme les religions (musulmans, juifs, chrétiens) se rencontrent et cohabitent dans cette ville et créent une culture de l’aide, une culture de la mosaïque créatrice pour les migrants sont également nécessaires. Comme l’a souligné le Saint-Père, cinq pays souffrent de l’arrivée de nombreux migrants, tandis que dans certains pays, il y a des villages vides où vivent moins de vingt personnes âgées. Le Pape a donc réitéré l’appel à l’intégration et à l’aide de toute l’Europe, car « une migration bien gérée est bénéfique ». La politique migratoire, a conclu le Pape, doit être plus fructueuse.

-mh-