Le président français pourrait-il assister à la messe avec le pape ?
Vendredi 22 et samedi 23 septembre, le pape François s’est rendu dans la deuxième plus grande ville de France, Marseille.
François est le premier pape depuis 500 ans à visiter cette ville portuaire située au bord de la mer Méditerranée. Même si son voyage n’a duré que 27 heures et que son objectif principal était de clôturer l’événement La Méditerranée, une mosaïque d’espoirsa visite a suscité de vifs débats politiques avant même son arrivée.
La visite du Pape illustre bien comment la laïcité française, ou ce qu’on appelle le principe laïcité il est allé trop loin. Alors que la laïcité, au sens de séparation de l’État et de l’Église, suppose que les individus ont la liberté de vivre leur religion et que l’État ne doit pas intervenir, le principe laïcité est beaucoup plus dur. Elle isole complètement la religion de la vie publique et est essentiellement propre à la France.
Sans crèches et croix de Bethléem
Le principe laïcité a été promulguée en 1905 dans le but de diminuer la position de l’Église catholique. Des tendances dans ce sens étaient déjà visibles lors de la Révolution française, au cours de laquelle des milliers de prêtres furent tués et de nombreux révolutionnaires exigeèrent la fin de l’existence de l’Église.
Même après sa fin, les efforts visant à laïciser l’État ont progressé rapidement. À la fin du XIXe siècle, les efforts visant à éliminer l’influence du clergé sur les écoles et l’armée étaient parfois très rudimentaires. De nombreux monastères et écoles paroissiales ont été fermés de force et des milliers de prêtres ont fui le pays. Le ministre socialiste René Viviani déclarait alors à l’Assemblée nationale : « Nous avons arraché la conscience humaine des griffes de la foi ».
Ces mesures, ainsi que d’autres similaires, ont finalement conduit à l’instauration claire de la laïcité en 1905, et depuis lors, la religion ne fait plus partie de l’espace public. Et ce sont des règles vraiment strictes.
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Le Pape a visité la ville portuaire dans le cadre de l’événement « Méditerranée, mosaïque de l’espérance ». Il a appelé à plusieurs reprises à l’acceptation des réfugiés.
En France, vous ne pouvez pas porter de grands symboles religieux visibles à l’école ou pour travailler dans des bureaux publics. Les églises construites avant 1905 ne sont pas la propriété de l’Église, mais de l’État, qui possède ainsi environ 42 000 églises, alors que l’Église n’en possède qu’environ 2 500.
Le président ne peut prêter serment sur aucun livre religieux. Si vous décidez de vous marier, vous devez d’abord vous marier au bureau, puis à l’église. À Noël, même les crèches sont interdites dans l’espace public, c’est-à-dire dans les mairies ou sur les places. De plus, seules les salutations de type sont affichées dans les mairies Joyeuses fêtespréserver la neutralité religieuse.
Il est intéressant de noter que ces règles strictes ne s’appliquent pas à une seule région métropolitaine française, à savoir l’Alsace-Moselle (ainsi qu’à plusieurs régions d’outre-mer). Sur la base du Concordat Napoléonien de 1801, cette région bénéficie d’une exception qui perdure encore aujourd’hui. L’Alsace faisait encore partie de l’Allemagne en 1905, et lorsqu’elle fut rattachée à la France après la Première Guerre mondiale, les traités avec les quatre principales religions (catholique, luthérienne, réformée et juive) furent préservés.
Cette région comprend la ville de Strasbourg, célèbre pour sa magnifique crèche à Noël. Ici, la religion est même enseignée dans les écoles publiques et le clergé est payé grâce aux subventions de l’État. C’est ici que le président français nomme officiellement l’archevêque.
Alors qu’en 1905 et pendant la majeure partie du XXe siècle, c’était le principe laïcité dirigé principalement contre les églises chrétiennes, il commence à la fin du XXe siècle à concerner essentiellement les musulmans. Les foulards ou autres vêtements religieux ont commencé à être perçus par de nombreux hommes politiques français comme une violation de ce principe.
Elle a donc été renforcée en 2004, à la suite de laquelle les symboles religieux ostentatoires tels que le foulard musulman et la croix ont été interdits dans les écoles et institutions publiques. En 2010, tous les types de vêtements couvrant entièrement le visage, comme le niqab, ont été interdits dans les espaces publics.
La participation du président à la messe publique
Mais maintenant le principe laïcité a encore résonné pour la visite du Pape. Le cœur du débat était de savoir si le président français Macron pouvait officiellement assister à la messe célébrée par le pape François au stade Vélodrome de Marseille, en présence de dizaines de milliers de fidèles.
Le parti de gauche radicale France Intransigeante et le Parti communiste ont appelé le président à ne pas se rendre à cette messe, car cela constituerait une violation de la loi de 1905. L’appel a mis Macron sur la défensive et il a dû soudainement défendre avec force son participation, ce qui serait une évidence absolue dans n’importe quel autre pays.
La participation des présidents français aux messes publiques a considérablement changé depuis 1905. Peu après l’adoption de la loi de 1905, il était d’usage que ni le président ni le Premier ministre n’assistent aux messes publiques. Même après la Première Guerre mondiale, alors qu’une messe d’action de grâce devait être célébrée pour la fin de la guerre, le Premier ministre Clemenceau refusa d’y assister. En tant que partisan inconditionnel laïcité il a même interdit au président de l’époque, Raymond Poincaré, d’y participer (il lui était subordonné).
Cette attitude a commencé à changer avec l’arrivée du général De Gaulle, qui était un croyant pratiquant. Durant sa présidence, il assiste à la messe et installe même une petite chapelle à l’Elysée. Cependant, il n’a jamais reçu la Sainte Communion pendant les offices publics, car cela serait déjà considéré comme une préférence religieuse.
Un certain tournant s’est produit en 1980, lorsque le président Valéry Giscard d’Estaing a participé à une messe célébrée par le nouveau pape Jean-Paul II à Paris devant des dizaines de milliers de personnes.
Plus tard en 1996, Jacques Chirac a eu la même opportunité, mais il a décidé de sauter toutes les messes célébrées par le Pape en raison de la controverse concernant la célébration du 1500e anniversaire du baptême du premier roi de France Clovis, qui, selon beaucoup, violé la neutralité de l’État.
Ainsi, 43 longues années se sont écoulées avant qu’un autre président français n’assiste à une messe papale.
Le Saint-Père nous a mis en garde de ne pas jouer avec la vie humaine. František a également appelé à l’intégration des migrants et a évoqué la guerre en Ukraine. Selon lui, la guerre est également influencée par le commerce des armes.
Mélenchon de gauche est mécontent de Macron
En tant que catholique baptisé, Macron a toujours une attitude plus ouverte à l’égard de la célébration des messes publiques, malgré le fait qu’il se qualifie d’agnostique. Il a participé à plusieurs de ces messes et a même accepté lors d’une cérémonie publique le titre de chanoine honoraire de la basilique du Latran à Rome, auquel a droit chaque chef de l’État français depuis 1604. Ce n’est pas un événement anodin, estiment deux des prédécesseurs de Macron. , François Hollande et François Mitterrand, directeur laïcité ils ont refusé.
Macron a défendu sa participation à la messe au stade Vélodrome en affirmant que le pape est avant tout un représentant étranger et qu’il se présentera à la messe en tant que président français et non en tant que catholique. Cela signifie qu’il ne participera à aucun geste religieux et ne recevra même pas l’Eucharistie, tout comme De Gaulle.
Le parti La France Intransigeante du gauchiste Jean-Luc Mélenchon n’était pas satisfait. Quelques jours plus tôt, elle avait critiqué l’interdiction de la abaya musulmane dans les écoles, fondée sur laïcité adoptée par le gouvernement Macron. L’abaya est considérée comme un symbole religieux par la plupart des acteurs politiques, y compris les socialistes et les républicains de droite.
La France, intransigeante, a défendu avec force le droit de porter ce vêtement, mais a critiqué la visite du pape.
Il y a un autre aspect à la critique de Mélenchon : lors de la visite et également dans son sermon, le pape François s’est clairement prononcé contre l’introduction de l’euthanasie, qui sera bientôt discutée au Parlement français. La France récalcitrante est probablement le plus fervent partisan de son introduction.
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