La couronne a peut-être fait de l’extraverti un introverti. Et n’est-ce pas juste une faible excuse pour soi-même et en même temps pour le monde entier, ou juste l’essence du resserrement de l’introverti qui approche inexorablement ? Et si les conséquences (dans) le présent sont avec le passé et on ne peut pas dire que la normalité dans le monde l’est. Et que dois-je faire de toutes les images qui hantent l’ombre de ma propre peur latente du lendemain ? Avec tant de questions, le sentiment augmente en corpus bonheur et si le sens de la même chose ((z) reste) avec des points. Si j’obtenais au moins un sou alors que mon comportement semblait effronté, les insectes tireraient leur queue courte. Et que celui qui trompe la vérité par le mensonge se taise, sinon le sort des couteaux le surprendra. Et donc, dans la réalité introvertie de moi-même, alors qu’il est parfois difficile de trouver de nouvelles activités individuelles, cet été est définitivement un livre. Cela aussi peut être attribué à la couronne et peut-être pas, c’est difficile à dire. Ce que la Couronne ne peut pas blâmer, le gouvernement est à blâmer. Le coupable est facile à trouver, difficile à retracer ce qui peut s’enraciner efficacement. De telles tendances peuvent également être observées dans notre système nerveux attaquant la politique slovaque. Peut-être que c’est facile d’écrire, d’évaluer, de critiquer, peu importe comment je le regarde, ça ressemble à une farce de toute façon.

Au cours des trois dernières années, j’ai surtout lu des livres sur les universités, de la littérature recommandée à partir de fiches d’information. J’avais un peu peur d’emprunter complètement des merdes et de devoir aller à Banská Bystrica et de les changer. Notre bibliothèque régionale a un nombre moins fréquent de titres de mes proches. C’est aussi une sous-estimation naturelle de soi-même dans ses pensées impulsives. Le processus d’emprunt à la bibliothèque de la faculté est le suivant : à la maison, j’ai étudié via un ordinateur exactement comment fonctionne la recherche avancée de titres pas tout à fait intelligente dans la bibliothèque. Pourquoi? Pour minimiser la probabilité que j’emprunte kk * inu. Quoi qu’il en soit, même si cela arrivait, j’adore les voyages à la bibliothèque de la faculté. C’est mon point d’appui pour l’incohérence de mes études. Je suis un athée convaincu, mais si j’étais un croyant, la bibliothèque de la faculté est subjectivement un temple sacré pour moi. Je trouve l’ouïe, la compréhension, les conseils des bibliothécaires les plus étonnants du monde grâce à leurs nombreuses années de pratique, ce que je n’ai pas. Ils m’ont donné plus que beaucoup d’enseignants et personne ne les paiera pour m’avoir élevé dans la bonne direction. Ceux qui m’ont fait du mal seront payés, car j’ai exprimé mon opinion. Je me suis permis ce que je n’avais pas de ma position. Épicéa. Il y a peu d’émotions qui ne peuvent être transformées en modalité, subjectivement c’est mon rapport aux bibliothécaires des bibliothécaires. Qu’il s’agisse d’une discussion d’une heure au comptoir, que je me souvienne comment je me promène seule dans la bibliothèque et parle à haute voix à l’examen final dans le bon terme avant de défendre ma thèse de licence, tandis que le maître bibliothécaire construisait de l’eau pour le thé aux fruits qu’elle m’a offert. Personne ne me convaincra qu’une boisson chaude n’est pas anti-stress. Elle m’a convaincu de cela parce qu’ils fonctionnent de manière authentique. Nous avons ouvert notre « je » l’un à l’autre parce que nous étions tous authentiques dès le premier instant.

J’ai commencé mon été avec un livre d’Åsne Seierstad intitulé La librairie de Kaboul. À mes yeux, l’environnement de l’Afghanistan s’est développé avec les récents changements politiques majeurs dans le pays lui-même. Il m’a également vendu le titre du livre, car d’après le paragraphe précédent, il peut sembler que je suis un rat de bibliothèque mineur. J’ai toujours voulu être lui, c’est l’intellectualité, la modération, l’érudition. Malheureusement, pendant de nombreuses années, mon esprit était occupé à démêler les problèmes que ma vie mettait en place. J’ai toujours blâmé mes parents, mais je m’en fous. Jusqu’à ce qu’ils me recherchent, elle est probablement plus ou moins derrière ce processus de près de 10 ans de sa propre renaissance. Est-ce que je me connais peu ? Très? Exact? Je ne sais pas. En lisant sur la vie de la famille Chánov, dont le chef est le personnage principal – un libraire de Kaboul, j’ai réalisé que je vivais peut-être bien sans famille. La famille est une cellule sociale très intéressante. Ce livre m’a aussi montré que chaque famille travaille plus ou moins selon des règles différentes. Les familles sont une unité fonctionnelle, elle fonctionne donc pendant une certaine période de temps et avec l’arrivée et le départ de tout membre, les conditions ou les conditions changent. Sur la base de ces faits, je forme une opinion (subjective) que la famille traditionnelle n’existe pas. L’expression famille traditionnelle est donc une idéologie fictive d’une structure politique qui dit dans un sens péjoratif : c’est traditionnel, c’est ça, c’est comme ça qu’on vit. Le deuxième aspect qui m’est apparu après lecture est lié au terme d’égalité des sexes, qui est plus ou moins galvaudé dans les conditions européennes, et là où il y a le moins de croyance dans les avantages de l’application de l’égalité des sexes à la vie sociale, il n’y a toujours pas le progrès. Et peut-être que je n’ai tout simplement pas compris les règles du jeu de cette famille donnée, avec laquelle l’écrivain elle-même a traversé de nombreuses querelles, comme elle l’écrit dans l’introduction.

Le deuxième titre est un livre de doc. E. Chmelára, Reconstruction de l’histoire slovaque. Afin d’apprendre à penser de manière critique, j’ai dû apprendre à remettre en question toutes mes opinions. Peut-être qu’il y a deux ans, je n’aurais pas emprunté ce titre. Peut-être parce qu’il est sorti il ​​y a seulement un an, mais même si ce n’était pas le cas, je n’avais pas l’habitude de remettre en question mon mépris instinctif pour le nom de l’auteur. Même aujourd’hui, je ne suis pas d’accord avec nombre de ses opinions subjectives, mais qu’est-ce que cela a à voir avec sa reconstruction professionnelle de l’histoire slovaque ? L’euroscepticisme est, de la position slovaque ou une idéologie économiquement ou politiquement incroyablement contre-productive pour l’ensemble (à la fois ceux à la maison et ceux à l’extérieur, je le note) la nation slovaque, le drapeau européen souffle à la maison et je n’en ai pas honte. Je comprends que dans une telle France il y ait des sujets plus forts promouvant la politique donnée d’euroscepticisme, mais en Slovaquie nous pouvons être reconnaissants pour l’adhésion à l’UE. Malgré ces désaccords assez fondamentaux dans la vision du monde, ce livre a éveillé mon intérêt pour l’histoire slovaque avant le XIXe siècle. J’ai toujours pensé que nous étions juste opprimés, il n’y a pas d’histoire importante là-bas, je ne me souviens vraiment de rien de l’école primaire à part des noms comme Cyril et Metod, l’acheteur Samo, le nom Great Moravia. Le système éducatif dans le domaine de l’histoire nationale échoue ici, et nous serons certainement d’accord avec E. Chmelár sur ce point également. Parfois, il m’est arrivé qu’au milieu de la phrase, je perde le sens même de ce qui avait déjà été lu et que je doive le relire, mais je n’ai aucune preuve que cela ne pouvait pas être de ma faute non plus. Mon esprit est heureux que tous les problèmes avec lesquels elle a joué, impuissante pendant des années, soient si purs aujourd’hui qu’elle puisse lire. Le professeur agrégé Chmelár m’a également inspiré des sources dont j’ai déjà vérifié la disponibilité entre-temps. Il me demande un voyage à la bibliothèque. Je dois le faire, même si j’ai quelque chose à lire, on m’a probablement demandé mon temple.

Maintenant, j’ai commencé à lire le livre de MM Šimeček – Entre Slovaques. J’avoue, je n’ai commencé qu’aujourd’hui, et jusqu’à ce que je décide d’écrire ce blog, qui devait traiter de quelque chose de complètement différent, je n’ai fini qu’à la page 33. C’est une brève histoire de l’indifférence. Jusqu’à présent, je me demande simplement quelque part dans mon esprit, n’est-ce pas simplement le désir illimité de la nation de s’adapter aux conditions actuelles ? Je ne suis pas une nation qui renverse ou brûle des voitures en signe de protestation. La répression sous le socialisme a certes été terrible, mais ma grand-mère évoque encore dans une connotation très positive le socialisme, ce qui est exactement ce que l’auteur justifie à la page vingt-deux :« Avec la croissance économique, en une décennie, presque toute la société slovaque est entrée dans la catégorie sociale de la classe moyenne. » D’autres justifications sont également venues sur d’autres pages. L’auteur décrit les soins de santé comme la fierté du régime, ce qui contribue subjectivement aux facteurs pour lesquels la connotation est si positive, même s’il s’agissait d’un régime répressif.

Et maintenant, je vais continuer à lire parmi les Slovaques.