François a dépassé Pékin, tandis que les catholiques chinois se couvraient le visage
Un résumé hebdomadaire des événements dans le monde chrétien par Imrich Gazda, rédacteur en chef du Monde du Christianisme.
Photo : TASR/AP/Ng Han Guan
Dans le résumé actuel, vous apprendrez :
- qui est devenu le nouvel évêque du diocèse de Spiš,
- quelle est la nouvelle stratégie géopolitique du Pape François,
- de quel anniversaire rond nous nous souviendrons la semaine prochaine.
Ce paradoxe ne peut être négligé. Alors que le pape François envoyait ces derniers jours des signaux positifs à la Chine, le « dragon rouge » mettait en même temps en pratique de nouvelles restrictions religieuses.
Il n’est pas étonnant que même ceux qui abordent le pontificat actuel avec compréhension secouent la tête avec incrédulité face à la politique chinoise de François.
Pèlerins aux visages couverts. Avant la visite la semaine dernière du chef de l’Église catholique en Mongolie des experts attendusqu’il profitera de son séjour dans le pays, qui partage une frontière longue de trois mille kilomètres avec la Chine, pour envoyer un message au voisin du sud.
Et František n’a vraiment pas lésiné sur les paroles aimables. Il a qualifié les relations avec la Chine de « très respectueuses, très respectueuses », a exprimé « une grande admiration pour le peuple chinois », a souhaité que les catholiques « soient de bons chrétiens et citoyens » et a assuré au gouvernement de Pékin qu’il n’avait pas à « s’inquiéter ». sur l’activité évangélisatrice de l’Église, parce qu’elle n’a pas de buts politiques ».
Qui sait comment ces paroles ont été entendues par une poignée de pèlerins chinois qui se couvraient le visage de masques ou du moins de mains. Un motif? Le gouvernement de Pékin a interdit aux évêques, prêtres et laïcs chinois de se rendre chez le pape. Néanmoins, plusieurs dizaines d’entre eux sont arrivés.
C’est d’ailleurs le 1er septembre, alors que le Pape s’envolait pour Oulan-Bator, qu’elles sont entrées en vigueur en Chine. Règlement sur la gestion des lieux d’activités religieusesqui – entre autres – interdire l’affichage de symboles religieux dans les espaces publics.
De plus, ils ont été enregistrés au cours des derniers mois deux cas gravesque Pékin a violé Traité provisoire entre le Saint-Siège et la République populaire de Chine sur la nomination des évêques.
Changer les lignes de force géopolitiques. Si l’on ajoute aux paroles de bienvenue adressées à la Chine l’éloge récent de l’héritage du grand Russe – pour lequel il s’est partiellement excusé lors de la fuite de Mongolie – il n’est pas surprenant soupir Edouard Lucas.
« Quand le Pape parlait, les dictateurs tremblaient. Aujourd’hui, ils publient des communiqués de presse dans lesquels ils louent les paroles du Pape », a écrit l’ancien rédacteur en chef de The Economist, en référence à l’approche intrépide de Jean-Paul II. au « royaume du mal ».
Une explication intéressante des positions de François, qui sont incompréhensibles pour beaucoup, a été proposée il y a quelques mois par le vatican John Allen, Jr.
Dans le passé, les papes s’appuyaient sur la grande puissance actuelle, qu’il s’agisse du Saint-Empire romain germanique, de la monarchie française, de l’Autriche-Hongrie ou, comme ce fut le cas de Jean-Paul II. – Bloc occidental. Au contraire, František élabore une nouvelle stratégie géopolitique multipolaire.
« François, le premier pape d’Amérique latine, a pris ses fonctions avec la même ambivalence envers les États-Unis et les autres puissances occidentales que celle que de nombreux dirigeants latino-américains ont donnée à l’histoire de l’ingérence américaine dans la région. » a écrit un vaticien américain dans un essai publié dans le magazine The Atlantic.
À cette raison biographique s’ajoute une autre raison plus importante : la démographie. Alors qu’au début du XXe siècle la majorité des catholiques vivaient en Europe et en Amérique du Nord, aujourd’hui – et cela sera de plus en plus vrai – les Latino-Américains, les Africains et les Asiatiques prédominent.
L’approche de František à l’égard de la Russie et de la Chine reflète donc la vision du Sud global qui, contrairement à l’Occident, ne perçoit pas les événements internationaux à travers le prisme des héros et des méchants. « Dans cette optique, la position de François est un signe avant-coureur de l’avenir de l’Église en tant que puissance géopolitique qui sera beaucoup moins accommodante envers l’Occident », estime John Allen, Jr..
Autres événements en bref
Le bibliste František Trstenský est devenu le nouvel évêque du diocèse de Spišjusqu’à présent, il travaillait comme curé et doyen de Kežmark.
Dimanche, la famille Ulm sera bénie dans le village polonais de Markowaqui a été assassiné par les nazis pour avoir aidé les Juifs.
Le secrétaire d’État du Saint-Siège, Pietro Parolin, arrivera jeudi en Slovaquie. Il rencontrera les plus hauts responsables constitutionnels et, outre Bratislava, il se rendra également à Šaštín, Košice et Klokočov.
Le Synode de l’Église gréco-catholique ukrainienne se réunit à Rome. Les évêques ont été reçus par le pape François et célébreront dimanche la liturgie dans la basilique Saint-Pierre.
Environ 3 200 Juifs étaient cachés dans des monastères romains pendant la Seconde Guerre mondialecela découle des archives historiques publiées par l’Institut Biblique Pontifical.
La semaine prochaine, nous commémorerons le 20e anniversaire de la dernière visite du pape Jean-Paul II. en Slovaquie et le deuxième anniversaire de la visite du pape François.
ne manquez pas
Il a critiqué l’Alliance pour la famille. Le doyen qui l’a renvoyé de la faculté de théologie a fait face à de vives critiques et s’est retrouvé plus tard à l’hôpital.
La famille polonaise Ulm, y compris ses jeunes enfants, a été assassinée par les nazis pour avoir aidé les Juifs. La bénédiction d’un enfant à naître soulève des questions.
Ahmad Saleh Mahairi était un ami du pauvre cardinal. Il dit qu’il « regrette profondément ce qui s’est passé parce qu’il ne voulait pas dénigrer l’Église catholique ».
Si nous évitons les deux extrêmes : l’acceptation sans réserve du « monde » ou son rejet pur et simple, nous pouvons nous engager sur la voie de la différenciation et de l’intégration qui peuvent être mutuellement bénéfiques.
L’icône de la Trinité n’a jamais été particulièrement vénérée dans l’Église orthodoxe russe. Sa popularité était principalement due aux experts du monde.
Point de livre
Comme nous l’avons déjà mentionné, nous commémorerons la semaine prochaine le deuxième anniversaire de la visite du pape François en Slovaquie. C’est son discours aux jeunes au stade Lokomotiv de Košice qui a inspiré le prêtre catholique et théologien Peter Fogaš à écrire le livre Embrasser la croix au contraire (Zaex, 2023).
« L’analyse du mot croix, que tente l’auteur, apporte des regards et des réflexions originales sur des sujets qui n’ont jamais cessé d’intéresser l’humanité », annonce l’éditeur, selon lequel l’auteur a choisi le titre paradoxal du livre précisément parce que les gens d’aujourd’hui sont essayer de se débarrasser rapidement de la croix au lieu de tomber amoureux de lui.
Passez un week-end béni!
« Lecteur. Fanatique de la cuisine professionnelle. Écrivain. Gourou d’Internet. Amateur de bière d’une humilité exaspérante. Fan de café sans vergogne. »
