10 octobre 2023 à 16h53 je

Les événements du week-end au Moyen-Orient ont une fois de plus attiré l’attention sur une région où la paix est une question fragile. Cependant, le conflit israélo-palestinien n’est pas tant une question de religion que de territoire revendiqué par les deux parties.

La chronologie du conflit entre Israël et la Palestine est souvent datée de 1948, c’est-à-dire de la création de l’État israélien sur le territoire palestinien, mais ce sont les événements antérieurs à 1948 qui ont créé la racine du problème et ont eu une influence déterminante sur le conflit entre Israël et la Palestine. l’évolution de la situation dans la région ; et ils l’influencent encore aujourd’hui.

Parmi les principaux acteurs figurent le Royaume-Uni et la France, qui se sont partagé le Moyen-Orient selon leurs propres intérêts, mais aussi la Russie tsariste ou l’Allemagne, qui, en propageant l’antisémitisme et en commettant l’Holocauste, ont stimulé le désir de création d’un un État juif.

Alors qu’est-ce qui s’est passé avant la crise de Suezla soi-disant guerre des Six Jours, la guerre du Yom Kippour ou la première et la deuxième Intifada ?

La terre promise

Le sujet de nombreux débats en Europe et dans la Russie tsariste entre le XVIIIe et le XXe siècle était précisément la question juive, liée au statut des Juifs et à leur traitement.

Du territoire de la Russie tsariste, où vivait autrefois la plus grande population juive du monde, ils furent expulsés au XIXe siècle par la répression vers les États-Unis, l’Allemagne, la France, le Royaume-Uni, mais aussi vers la Palestine, qui faisait partie de l’Empire ottoman à cette époque.

Par exemple, les célèbres Protocoles des Sages de Sion – un texte fictif initialement publié dans la Russie tsariste en 1903, qui décrit une conspiration juive et la quête juive de domination mondiale – ont contribué de manière significative à l’intolérance envers les Juifs. Le texte a été traduit en plusieurs langues et distribué dans de nombreux pays. Il a ensuite été utilisé dans l’Allemagne nazie dans le cadre de la propagande.

L’antisémitisme a finalement amené la diaspora juive à ne se trouver nulle part en sécurité, et c’est pourquoi l’idée d’établir un État juif est progressivement née. Theodor Herzl, journaliste et homme politique juif austro-hongrois, a proposé une telle solution à la question juive en 1896, affirmant que la création d’un État juif protégerait les Juifs des déplacements, des persécutions et des pogroms.

Herzl a fondé l’Organisation sioniste mondiale en 1897 et, lors du premier congrès sioniste, a déclaré son objectif d’établir un foyer pour le peuple juif en Palestine. L’essence du sionisme est l’opinion selon laquelle les Juifs méritent leur propre pays.

L’Organisation Sioniste Mondiale a choisi le territoire palestinien parce qu’il est écrit dans les Saintes Écritures que Dieu a promis à Abraham et à ses descendants la terre de Canaan – c’est le nom historique de la région, qui correspond à peu près au territoire d’Israël et de la Palestine d’aujourd’hui. Cependant, différents groupes ethniques vivaient sur ce territoire, et les religions abrahamiques comprennent, outre le judaïsme, le christianisme et l’islam.

Dans le cadre de la création d’une patrie juive lors du VIe Congrès sioniste, les membres ont également évoqué, par exemple, la création d’un refuge juif sur le territoire de l’Ouganda, alors colonie britannique. Cette proposition, appelée Uganda Scheme, a été rejetée.

Des territoires arbitrairement divisés

Au cours des années suivantes, les sionistes ont fait pression avec d’importantes personnalités politiques pour la création officielle d’un État juif.

En 1917, la Déclaration Balfour a été créée – une lettre du ministre britannique des Affaires étrangères Arthur Balfour au chef de la communauté juive britannique, Walter Rothschild, qui contenait une déclaration publique du gouvernement britannique annonçant son soutien à la création d’un « foyer national pour le peuple juif » en Palestine. À cette époque, elle faisait encore partie de l’Empire ottoman.

« La Grande-Bretagne n’avait aucun droit moral, politique ou légal de promettre à un autre peuple des terres appartenant aux Arabes. La Déclaration Balfour était donc à la fois immorale et illégale », a déclaré l’historien Avi Shlaim. Al Jazeera.

La Déclaration donne au gouvernement britannique un prétexte pour administrer le pays, mais les nouvelles frontières sont tracées secrètement dès 1916 par les représentants du Royaume-Uni et de la France, Mark Sykes et François Georges-Picot.