« Textes démoniaques » : l’ennemi peut utiliser la technologie, dit l’exorciste

(Dernière des deux parties)

MANILLE, Philippines — Les esprits démoniaques peuvent envoyer des messages texte sur des téléphones portables et utiliser la technologie moderne pour harceler ou attirer les gens du côté obscur.

Le P. José Francisco Syquia, exorciste en chef de l’archidiocèse de Manille, affirme également que recevoir des messages de démons est une expérience commune aux prêtres qui aident les personnes possédées à se libérer.

« Nous ne nous attendions pas [demons] Je pourrais le faire, mais si vous demandez à d’autres exorcistes, ils vous raconteront la même expérience. Généralement [the demons would swear at you] ou dire : « Cette personne ne nous échappera jamais » », dit-il dans une interview.

Syquia, président de l’Association philippine des exorcistes catholiques (PACE), qui compte 170 membres, pratique des exorcismes depuis 2002.

Sa rencontre la plus mémorable avec des textes démoniaques s’est produite en 2003 lorsque le téléphone portable utilisé par le bureau d’exorcisme de l’archidiocèse de Manille (AMOE) a reçu des messages menaçants du téléphone d’une ex-sataniste qui lui avait été adressée par un prêtre de Cavite. Le prêtre avait rapporté plus tôt avoir vu la femme léviter.

Comme se souvient « Gina », la secrétaire de Syquia et coordinatrice de l’AMOE, le prêtre était dans son bureau en train de parler avec la femme possédée et son compagnon lorsque le téléphone du compagnon a commencé à recevoir des messages du téléphone de la possédée qui se trouvait dans une autre pièce, près du bureau de Gina.

Les messages étaient tous en philippin. « Ne croyez pas Père », lit-on. Un autre a affirmé que Syquia était un pécheur et un menteur et qu’il ne pourrait pas du tout aider la femme.

Gina dit avoir elle-même reçu un appel de la femme possédée après que cette dernière ait quitté leur bureau. Au cours de leur conversation, son téléphone recevait également des messages disant que ce n’était pas vrai que Dieu l’aime et qu’elle n’avait pas réussi à aider Syquia à réaliser l’exorcisme.

« J’ai effacé les messages immédiatement après notre conversation. Nous n’en gardons aucune trace. Nous pensons que ce n’est pas acceptable de les conserver », explique Gina.

José Francisco Syquia

Colère et malédictions

Syquia rappelle que les messages débordaient de colère et de malédictions. La femme possédée qui l’a consulté ne parlait pas anglais, mais il recevait des messages « f*ck you » de son numéro.

« Le diable a un pouvoir sur tout ce qui est électrique », explique Syquia. « Si cet endroit est infesté, par exemple, et qu’ils veulent que leur présence soit connue, les lumières clignotent généralement. Si je donne une conférence et utilise un certain gadget, le diable l’éteindra facilement parce qu’il est un expert en tout ce qui concerne l’électricité. »

Mais plus que des messages menaçants, Syquia s’inquiète de la façon dont le diable utilise la technologie moderne pour attirer les jeunes via Internet, en particulier pendant ce confinement, où ils passent des heures sans surveillance dans le cyberespace.

Il cite une étude réalisée en 2000 selon laquelle les enfants âgés de 10 à 17 ans n’ont qu’un tiers de rencontres en face à face avec d’autres personnes, par rapport aux groupes d’âge similaires des générations précédentes.

« Quand une personne s’isole, le diable commence à travailler sur son esprit », prévient-il. « Les jeunes commencent à avoir toutes ces pensées qui les font se sentir déprimés et seuls. Seulement 30 pour cent de contact humain ? C’est ce que désire le diable. »

Selon Syquia, passer beaucoup de temps à surfer sur le Web peut mettre un jeune esprit dans une transe hypnotique et l’ouvrir aux influences diaboliques et à l’autosuggestion.

« Internet n’a pas de moralité et un enfant aurait tendance à rechercher ce qui titille ses sens. Alors il saute d’un endroit à l’autre. [medium] à un autre, en essayant de maintenir un effet semblable à celui d’une dose de dopamine », explique le prêtre.

Il ajoute : Le diable attaque les individus à des degrés divers. Les tentations auxquelles on est confronté quotidiennement sont considérées comme des attaques ordinaires.

Cinq sens

Les attaques « extraordinaires » qui peuvent nécessiter l’aide d’un prêtre comprennent l’oppression et l’obsession démoniaques où les cinq sens d’une personne sont agressés par des apparitions effrayantes ; des voix suicidaires et blasphématoires ; contusions, douleurs et harcèlement sexuel ; odeurs nauséabondes; ou perte d’appétit.

Dans les cas plus graves, dit Syquia, le diable joue avec les émotions d’une personne et provoque une dépression, une colère et une peur intenses. La personne finira par éprouver une « sécheresse » et une désolation spirituelles, et deviendra trop paresseuse pour prier, et encore moins pour entendre la messe.

L’imagination d’une personne peut également être agressée par des images démoniaques, sexuelles et blasphématoires. La mémoire peut être utilisée en provoquant « des souvenirs obsessionnels de blessures passées », explique Syquia.

Des attaques pires, dit-il, peuvent entraîner des maladies ou des tumeurs inexpliquées ainsi que des accidents anormaux. Le sommeil peut être perturbé par des terreurs nocturnes et des attaques sexuelles d’un incube (esprit masculin) ou d’une succube (esprit féminin). Finalement, les relations à la maison et au travail peuvent en souffrir, isolant davantage une personne des autres. Les entreprises peuvent faiblir et échouer.

La forme la plus grave d’attaque démoniaque est la possession, où le diable ou plusieurs mauvais esprits s’emparent du corps d’une personne et lui font faire des choses humainement impossibles dont la personne ne se souviendra pas une fois l’état de crise terminé.

Dans une conférence sur l’exorcisme au Vatican, Syquia a présenté les dossiers de l’AMOE montrant qu’aux Philippines, l’oppression démoniaque représente la plupart des cas (55 pour cent), suivie par les cas d’infestation ou de hantise des lieux et des maisons (21 pour cent). Les cas de possession sont de 15 pour cent et ceux impliquant des obsessions ou des pensées démoniaques de 9 pour cent.

DE SEULEMENT DEUX EN 2002 Forte aujourd’hui de 170 membres, l’Association philippine des exorcistes catholiques (PACE) comprend des prêtres de 52 diocèses répartis dans tout le pays. Elle dépend directement de la Conférence des évêques catholiques des Philippines et est affiliée à l’Association internationale des exorcistes, approuvée par le Vatican. —JOSÉ FRANCISCO SYQUIA/CONTRIBUTEUR

« Deuxième bête »

Syquia affirme que le Vatican a alerté les exorcistes catholiques des sites Web occultes qui jettent une malédiction sur quiconque les ouvre. Cela signifie qu’une personne en transe hypnotique s’appropriera facilement les images et les messages présents sur le site.

De hauts responsables de l’Église à Rome ont averti que le Livre de l’Apocalypse, le dernier chapitre du Nouveau Testament, fait référence à une « seconde bête » qui émergera du dragon rouge communément appelé Satan, selon Syquia.

« [They] a dit que cette deuxième bête est en fait le monde virtuel que le diable Satan est en train de créer », dit-il. « Pendant que nous avons le monde réel, le dragon rouge qu’est le diable aurait deux bêtes venant de lui. L’un d’eux aura le pouvoir de créer un monde virtuel différent du monde de Dieu. Il a ses propres règles, et une fois que les gens commenceront à y vivre plus que dans le monde réel, ce sera une échappatoire à la lutte pour devenir saint dans ce monde.

Pire encore, l’agressivité et le désespoir peuvent se développer chez une personne isolée déjà accro au web. Une fois que ces pensées deviennent envahissantes et qu’une crise survient, la personne peut devenir suicidaire, dit Syquia, ajoutant :

« En un sens, il ne peut pas se préparer à la vie, car sur Internet, la souffrance n’existe pas. On ne lui apprend pas à porter la Croix. »

Syquia lui-même est devenu la cible d’un harcèlement démoniaque avant d’entrer au séminaire. Il était étudiant avec des projets de prêtrise lorsque le mouvement New Age a piqué sa curiosité et l’a conduit à explorer l’ésotérisme.

OUTILS DU MÉTIER Eau bénite et huile bénite

Ministres de l’exorcisme

En conséquence, dit-il, son « troisième œil » s’est ouvert et il a commencé à subir des attaques démoniaques.

Il finit par revenir à la foi catholique et à son projet de devenir prêtre.

C’est en 2002 que Syquia a commencé le ministère de l’exorcisme, armé d’un livre sur le sujet écrit par le Père. Gabriel Amorth, exorciste en chef du Vatican à l’époque, et un deuxième livre sur la délivrance par un ex-prêtre dont il ne se souvient plus du nom.

Ses pairs de l’archidiocèse de Manille étaient sceptiques et se demandaient : « Pourquoi avons-nous besoin de cela ?

Et puis les cas ont commencé à arriver. « Beaucoup de catholiques allaient [faith healers and spiritists]. Alors, quand les gens ont entendu que l’Église avait ceci [ministry]boom! [Many came to us]», se souvient Syquia.

Gabriel Amorth

Premier livre

Les évêques Ted Buhain et Socrates Villegas ont finalement donné à Syquia la faculté d’exorcisme.

En 2006, le cardinal Gaudencio Rosales a officiellement créé l’AMOE avec Syquia et un deuxième prêtre comme exorcistes. Avec eux se trouvaient un ministre de la délivrance, une religieuse, un coordinateur, un médecin catholique, un avocat et deux bénévoles laïcs. C’est également à cette époque que Syquia publie son premier livre, « Exorcisme : Rencontres avec le paranormal et l’occulte ».

Deux ans plus tard, AMOE comptait quatre exorcistes et Syquia formait des prêtres d’autres diocèses.

L’équipe s’est élargie pour inclure un psychologue clinicien, un psychométricien, deux conseillers et plusieurs bénévoles non professionnels, ainsi que des agents chargés des dossiers qui interrogent les références à l’AMOE et aident Syquia à déterminer les cas de possession.

En 2015, Syquia a rassemblé 12 exorcistes supplémentaires des diocèses provinciaux et a commencé à rationaliser le groupe. L’APCE a été créée en mars 2017, avec initialement 117 membres issus de 52 diocèses.

L’APCE dépend directement de la Conférence des évêques catholiques des Philippines et est affiliée à l’Association internationale des exorcistes, approuvée par le Vatican.

Ensuite, Mgr Luis « Chito » Tagle, d’Imus, Cavite, faisait partie de ceux qui référaient régulièrement des cas à Syquia et cherchaient avec diligence des rapports de suivi. En 2019, Tagle, alors cardinal, a nommé davantage d’exorcistes pour renforcer l’AMOE.

L’AMOE compte désormais six exorcistes, dont Syquia, basés dans la région métropolitaine de Manille. Les autres sont le P. Winston Cabading, P. Robert dela Cruz, P. Eugène David, P. Ramon Merino et le P. Lorenzo Ruggiero, prêtre italien. L’AMOE et l’APCE invitent des conférenciers internationaux à leurs conférences locales annuelles sur le ministère de la libération spirituelle et de l’exorcisme.

Les groupes forment des prêtres, des exorcistes et des équipes de laïcs en Malaisie, à Singapour et en Indonésie. En tant qu’exorciste en chef de l’AMOE, Syquia a également été invitée à donner des conférences à Rome et au Pope Leo Institute de Chicago.

Le projet actuel des exorcistes est la construction du Centre Saint-Michel de libération spirituelle et d’exorcisme à Manille.

Le Bien et le Mal

Syquia ne compte plus les exorcismes qu’il a pratiqués au cours des 18 dernières années. Mais chaque expérience renforce sa conviction que Dieu et le diable existent tous deux.

« J’ai vu Dieu travailler de manière très tangible, comment Dieu agit et à quel point Il est réellement présent », dit Syquia. « Lors d’un exorcisme, vous voyez une personne léviter, la voir vomir de la boue, ce n’est pas psychologique. Vous voyez la réalité du diabolique. L’exorciste ordonne : « Au nom de Jésus ! Et les démons réagissent, on voit leur peur de Dieu, surtout quand ils sont expulsés et que la personne est libérée.

Une fois, dit le prêtre, il a prié l’ennemi juré de Satan lors d’un exorcisme et immédiatement, les démons qui possédaient la personne ont crié : « Saint. Michel l’Archange est là !

Tout exorciste interrogé sur son expérience dira que libérer les personnes du diable est l’une des preuves les plus concrètes de la lutte entre le bien et le mal, dit Syquia.

Il ajoute : « Le diable connaît la valeur infinie de chaque âme aux yeux de Dieu. Et si l’exorciste ne sauve pas l’âme de la personne, il pourrait finir comme ces démons – des âmes humaines mais avec un esprit diabolique de haine et de désespoir qui durerait pour toujours.

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Léopold Moulin

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